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12月14日，中国文字博物馆通过国家标准管理委员会专家组的现场终评，正式被确定为“国家级汉字文化传承服务标准化”试点，成为我国文博系统首家获得该项殊荣的博物馆。 国家标准管理委员会服务业标准部社会服务业处处长许建军，河南省质监局标准化处处长孙银辉，河南省质监局标准化处副处长、评审组组长李强等领导莅临我馆，对我馆的“国家级汉字文化传承服务标准”试点项目的工作进行终期评估。安阳市政府副秘书长苏...
2013年，冀宝斋博物馆名声大噪，其原因不是藏品珍奇少见，而是藏品竟全是假冒伪劣之作，作家马伯庸绘声绘色描写所见所闻，雍正年间的“金陵十二钗”、元代“十二生肖”等，看得人眼珠子都要掉在了地上。 据《民办博物馆规范化建设评估报告》课题组介绍，仅有一成博物馆合格，文物真假存疑。当下民办博物馆良莠不齐，根源不在于缺乏投入、不在于法规的不完善、不在于国家是否扶持，而在于创办者、管理者缺乏对文化、文...
华工建筑学院院长何镜堂批评“千城一面” 昨日下午，被誉为“中国馆之父”的中国工程院院士、华南理工大学建筑学院院长何镜堂做客广东科学中心，为“珠江科学大讲堂”做主题演讲。 他以“快速城镇化下中华建筑的传承与创新”为题，批评中国城市建筑“千城一面”，还承诺要将广州国际金融城打造成...
在书画界，宣纸有“纸寿千年”的说法。即便此话没有夸张的成分，掐指算来，大部分古籍也到了大限之年。 这些古籍，经过数千年的沉淀，不仅记载的内容成为宝贵的精神财富，其外在的形式也是极具价值的研究对象。因此，保护它们是每一代人的责任和义务。 如何给它们修复呢？千百年来，人们也不断地在总结。公元三世纪，北魏贾思勰《齐民要术》就记载了古籍修复的一些经验：“书有毁裂，郦...
北宋文同的《墨竹图》，现藏于广州艺博院，由莫元瓒捐赠。 龙泉窑青釉五孔盖瓶，章乃器捐献给北京故宫。 这几年，国内文物艺术品市场可谓风生水起，而公立博物馆收到的私人捐赠却在与日剧减。有报道称，北京故宫“景仁榜”上私人捐赠的数量，以每年15%的速度减少;广东省博物馆前几年建新馆，用5年时间征集文物，愿意捐赠文物的藏家也“屈指可数”。没有捐赠也罢了...
北宋文同的《墨竹图》，现藏于广州艺博院，由莫元瓒捐赠。 阳光居士愿意把他收藏的鸡血石三希堂印章，无偿捐献给国家级的博物馆。 雍正官窑粉彩蝠桃橄榄瓶，2004年张永珍捐赠上海博物馆。 龙泉窑青釉五孔盖瓶，章乃器捐献给北京故宫。 这几年，国内文物艺术品市场可谓风生水起，而公立博物馆收到的私人捐赠却在与日剧减。有报道称，北京故宫“景仁榜R...
在人类与海洋的接触中，不但产生了烙上大海印痕的经济，还孕育了别具一格的文化艺术。在沿海地带，渔民出海打渔时，常常一去好几日。茫茫大海上，陪伴他们的便是渔歌；妇女们在家中劳作，一边浣洗，一边大声地唱着渔歌，期盼海上的亲人早些满载归来。人们生活在海边，吃着海，用着海，也歌唱着海。这些渔歌在长期的发展中，还融进了沿海地区独有戏剧当中，表现海边人民的生产生活、喜怒哀乐。久而久之，形成了多样的、特色的文化艺...
11月24日，韩国江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。消息传出，所谓中韩端午申遗之争再次成为热点———韩国江陵端午祭与中国传统的端午节有哪些不同？此次申遗成功，有哪些经验值得借鉴？中国该如何加强文化遗产保护？ 第1部分 认识韩国端午祭 新京报：韩国江陵端午祭和中国端午节到底是怎样的一种关系？ 王焱：从宏...
手工艺是我国民间文艺的重要组成部分。作为中华民族数千年延续不断的造物文脉，手工艺通过广大民众的创造，以“技艺”的形式、“物”的形态，融汇时代的、民族的、地域的文化讯息，包括自然观念、造物哲学、材料工艺、审美情趣和价值观念等。手工艺不同于历史上延续在经典中的精英文化，也与当前数字化、复制化时代的大众文化有别，体现着民族的、民众的创造力。当前，民间手工艺...
文化传承 旗袍改自满族妇女服装（旗服）。区别于沿袭了3000多年的汉服服制，清朝三百余年的中国女装以旗服为主流。 而二十世纪二十年代初，在西方文化的影响下，中国妇女开始领悟到“曲线美”，对旗袍不断改进，推陈出新，力求把自己优美的身材曲线表现出来。但这并非一帆风顺，于是中西文化冲突的“拉锯战”，便被缝在旗袍上。 （1）旗袍表现曲线美 二十世纪初...
引导社会资金投入文化建设 加大群众文化投入 全省文化改革发展工作会议11月28日在广州召开。中央政治局委员、省委书记汪洋在会上指出，进一步推进文化强省建设必须坚持以人为本，充分发挥人民群众在文化建设中的主体作用，切实提高公共文化服务水平和文化精品创作生产能力。 在昨天上午召开的专题新闻发布会上，省委、省政府有关部门多位负责人在答记者问时详细解读了广东加快文化强省建设各项举措的内涵。 据透露，...
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